النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِمَّا لَمْ يُوجِفْ « 1 » الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً « 2 » ، وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِ ، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ « 3 » عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ » . 2604 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَلِيٍّ « 4 » . حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : « مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفَدِّي رَجُلًا بَعْدَ سَعْدٍ « 5 » ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ارْمِ فِدَاكَ « 6 » أَبِي وَأُمِّي » . بَابُ الدَّرَقِ « 7 » 2605 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ عَمْرٌو : حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : « دَخَلَ « 8 » عَلَيَّ رَسُولُ

--> ( 1 ) أوجف المسلمون الخيل والإبل إذا أعدوها وأجروها ، وكان بنو النضير بالقرب من المدينة ، فمشى المسلمون إليهم ولم يركبوا ولم يلقوا مشقة ولا حربا ، انظر سورة الحشر . ( 2 ) فوض إليه الأمر فيها يضعها حيث يشاء ، فلا يقسم هذا الفئ قسمة الغنائم التي حصل فيها قتال . ( 3 ) الخيل . ( 4 ) سقط تحديث مسدد هنا من رواية أبي ذر . ( 5 ) سعد بن أبي وقاص . ( 6 ) لم يضبط الفاء في اليونينية ، وضبط في الفرع المكي بالكسر ، وفي فرع آخر بالفتح . ( 7 ) الدرق : مفرده درقة ، وهي الترس من الجلد . ( 8 ) في نسخة القسطلاني : « قالت دخل » .